朝花夕拾

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  藏族史诗《格萨尔》论稿

  藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为

  丹曲文学20.2万字
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  中国边疆学构筑文集：贺马大正先生八十华诞

  本文集在云南师范大学主办，云南师范大学历史与行政学院、云南师范大学中国边疆学研究所承办的“中国边疆治理与中国边疆学构筑高层论坛”所收文章基础上，通过对马大正先生边疆研究学术思想的讨论，梳理了近二十年来中国边疆学构筑的探索和实践，对加快构筑中国边疆学形成诸多共识，希望在马大正先生等老一辈学人引领下，通过中国边疆研究学界的持续努力，为构筑中国边疆学提供一定的学术支持。

  邹建达 许建英主编文学35万字
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  为中华文明注入不竭的青春力量：习近平总书记给北京大学考古文博学院2009级本科团支回信十周年纪念文集

  本书记录了北大考古师生在总书记回信精神的指引下求知进取、不懈奋斗的青春历程，回顾了北大考古师生弘扬光荣传统、赓续红色血脉的动人实践，展现了新时代北大人将学科理想融入强国伟业、用青春奋斗助力民族复兴的责任担当。

  北京大学考古文博学院文学16.3万字
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  中国历代状元文章精选

  科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年（1905年）废止科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中，殿试高中第一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章，汇编成集，将繁体字化为简体字，异体字改为通

  牛宏岩编注文学12.5万字
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  周作人作品集：秉烛后谈

  《秉烛后谈》主要收录周作人1937年4月至10月的作品。正如作者所说，“本书中诸文颇多闲适题目”，然而同为闲适题目，内容却可分为两类，其一表意趣，其一疾虚妄。作者在集中《谈文字狱》等文章中，继续批判中西文化中黑暗的现象。在文字狱中，作者特别看重“以思想杀人”一类，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的

  周作人文学6.4万字
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  周作人作品集：瓜豆集

  《瓜豆集》收入周作人散文随笔三十三篇，是一九三六年五月至十二月的作品。除了《结缘豆》《谈养鸟》这样的散文外，还有数篇回忆人物之作。而且，关于家庭和妇女问题，周作人也提出了自己的观点，体现了他一以贯之的同情态度。

  周作人文学10.8万字
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  古典小说论集

  本书为作者40年间所作古典小说研究论文的选集。内容主要是关于明代“四大奇书”和所谓的“乾隆三大小说”（《儒林外史》《红楼梦》《歧路灯》）、《聊斋志异》等“八大名著”的研究。研究应用作者所提出的”文学数理批评”理论，揭蔽古典+说叙事的“三复情节”“三极建构”“二八定律”‘六一’模式”“‘中点’模式”“五世叙事”，以及多书相关之“石头记”“女仙指路”“方位学”“反模仿”叙事模式或创作方法；提出并论证“

  杜贵晨文学48.8万字
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  未完的五四：历史现场和思想对话

  本书分为作为一种思想操练的五四、多元并存的五四时代、两代人的合力、五四的阐释和传播史等六部分，收录了《为何不断与五四对话》《作为一种思想操练的五四》《危机时刻的阅读、思考与表述——纪念五四运动一百周年》《“新文化”如何“运动”——关于“两代人的合力”》等文章。

  陈平原文学14.2万字
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  公兰谷文集

  本书展现了公兰谷先生的学术成就，全书分为七个部分：“现当代文学评论”，主要对现当代文学史上的代表性作品从内容结构、艺术特色、思想内涵等进行了分析；“古代诗词研究”，主要就中国古代著名诗词作者的作品特色进行了分析和研究；“诗经学研究”，主要就从汉代至清代的诗经学研究进行描述，梳理了中国古代诗经研究脉络；“文学创作之小说”“文学创作之散文”“文学创作之诗歌”“文学作品之翻译”主要是作者创作和翻译的作品

  公兰谷文学35.4万字