文明的观察：汉语文化圈的特质

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  文化遗产保护与传承研究

  本书围绕文化遗产保护与传承构建起规范的分析框架，形成学理化的思想表达和对中国经验普遍意义的科学阐释，并根据建设社会主义文化强国的目标、特征与本质要求，确立其价值导向和目标体系，还在借鉴各国普遍经验和立足中国具体国情的基础上，从主体、客体、载体、制度、机制、效果等不同维度出发，构建系统性的文化遗产保护与传承体系。数字技术正在让文化遗产“活起来”，让传统文化以多媒体、交互性和个性化的方式呈现出来，传统

  夏杰长 宋瑞 金准等文化10.7万字
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  知识追求与文化关怀：布迪厄的文化理论研究

  本书讨论了布迪厄的社会学方法——走出意识哲学，接纳、思考身体、无意识的模糊逻辑，兼及社会整体与日常生活的社会文化理论。布迪厄发现行动者的“实践感”，是一种非经院哲学、非理智计算的具身化逻辑，即身体一习性一资本构成的信念逻辑，经由这条具身化（embodied）、非认知的实践思路，布迪厄揭示了当代社会符号暴力的生产及再生产机制。布迪厄与始于尼采的现代性反思思潮有深刻的联系，他的生产友再生产机制。布通厄

  张意文化21.8万字
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  聊城运河文献校注

  山东省聊城市是京杭大运河流经的重要地级市，是黄河、运河共同哺育的“两河明珠”城市，运河文化底蕴深厚，运河文物星罗棋布，运河文献数量众多。近年来，聊城市深入挖掘丰富的运河文化资源，加快推进大运河文化带、大运河国家文化公园建设，各项工作不断取得新进展。聊城市文化和旅游局与聊城大学运河学研究院围绕聊城文旅事业发展与“两河明珠”城市品牌打造，依托聊城运河文化研究中心，深入开展了聊城运河文献的搜集、汇编与整

  周广骞 谢文博 魏巍 姚海琦校注文化22.6万字
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  美国20世纪小说中的旅行叙事与文化隐喻研究

  美国是一个号称“坐在车轮上的国家”，其民族的旅行情结在美国文学尤其是20世纪美国小说叙事中得到本体的反映。本书从文学发生学和文化阐释学的角度，揭示了美国20世纪作家的旅行生平及其在文学创作中的表征，以文本分析的形式探讨了美国20世纪各个阶层、流派、区域和性别的小说家对旅行的表征以及这种旅行叙事背后所蕴含的文化意义。

  田俊武文化34.8万字
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  舜文化传统及其当代诠释

  本书主要是对舜帝的影响及其“舜文化传统”的流变进行研究。“舜文化传统”主题，侧重探讨了舜文化“和”的精神内核，诸子百家对“舜”的认识等等，意欲发掘原典文化中仍可闪耀于当代的文化因子。“舜文化的当代诠释”，一是对“舜文化传统”的学术成果做了一个全景式的扫描，一是对舜文化传统影响下文学变迁的诠释。从而可见舜文化传统的影响力和研究的全学科性、全方位性。

  潘雁飞文化15.8万字
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  中国古代文学与丝路文化

  本文集内容分为唐代文学、河陇文学和古代文学三个研究专题。集中探讨唐代文学与『一带一路』之间的密切联系，研究丝路文化背景下唐代文学发展的多元化特征，呈现甘肃省古代文学研究的成果，交流古代文学学术问题及教育教学经验。

  刘洁 丁沂璐主编文化23.1万字
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  跨文化视野下的老舍研究

  老舍的跨文化视野之于中国现代文学具有重要意义。老舍早年的欧游经历和社会活动，形成了其看待东西方文化的基本视点：既不因热爱本国传统文化而护短，也不因盲目崇拜他国文化而自卑。作为一位具有传统人格和现代思想的知识分子，老舍对20世纪上半期的中国文化进行了独具慧眼的理性审视，对东西方文化进行了对比、互鉴，显示出宏大的思想视野。

  李东芳等文化19万字
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  犹太女性生存困境的文化阐释

  作者从阿摩司·奥兹女性想象的自觉入手，以犹太历史与文化、女性主义、阐释学、认同理论、创伤理论、主体间性理论与弗洛伊德、福柯、萨特、布迪厄、哈贝马斯等人的学说为支撑，剖析作家小说中女性群体的恋父、背叛传统、单恋欧洲倾向，揭示这些女性所在性别、宗教、文化、政治诸场域中的复杂权力运作，阐释作家的对话与主体间性立场。著者在对奥兹作品进行研究，从社会文化层面对犹太女性的生存困境进行规范分析的同时，还对犹太传

  李沁叶文化12.7万字
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  深港地名文化比较研究

  地名是历史的产物、地理的反映，拥有丰富的历史文化内涵，被联合国评为“非物质文化遗产”。深港的地名文化既是传统的，又是现代的；既有华夏主体（中原文化）的影响，又有岭南特质；既是多元的，又有独树一帜的改革创新文化，甚至西域文化的熏染。本书全面系统研究深港地名共性特征、地域特色，并比较二者的不同之处，分析深港地名文化景观形成的机制，考察深港地名存在的问题并提出地名规范化的建议，考论部分深港地名的由来及演

  卞仁海文化11.4万字