其二 送台守江郎中^［1］

送客归来灯火尽。

西楼淡月凉生晕^①。

明日潮来无定准^②。

潮来稳。

舟横渡口重城近^［2］。

江水似知孤客恨。

《南风》为解佳人愠^③。

莫学时流轻久困^④。

频寄问。

钱塘江上须忠信^⑤。

【傅注】

①“晕”，月晕也。周王褒《月诗》：“风多晕欲生。”（刘按，北周王襃，一作王褒，见《北史·文苑传》。诗句出《关山月》，见《文苑英华》卷一百九十八。）

②李白：“潮水宁可信，大风难与期。”（刘按，句出《新林浦阻风寄友人》，见《李太白诗集》卷十三。《诗集》“宁”作“定”，“大”作“天”。）

③舜作五弦之琴，以歌《南风》。《诗》曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”（刘按，事见《史记》卷二十四《乐书》，《南风》其辞则见裴骃《集解》引王肃语。）

④《史记》：“苏秦出游，大困而归。兄弟、嫂妹、妻妾窃皆笑之，曰：‘周人之俗治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！’”（刘按，详见《史记》卷六十九《苏秦传》。）

⑤《列子》：“孔子自卫反鲁，息驾于河梁而观焉。有悬水三十仞^［3］，圜流九十里^［4］，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居^［5］。有一丈夫，方将游之^［6］，孔子使人并涯止之曰：‘此悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居也。意者难可以济乎？’丈夫不以措意，遂渡而出。孔子从而问之：‘巧乎？有道术乎？所以能入而出者，何也？’对曰：‘始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又从以忠信。忠信错吾躯于波流，而吾不敢用私。所以能入而出者，此也。’孔子谓弟子曰：‘二三子，识之！水者犹可以忠信诚身亲之，而况人乎！’”（刘按，龙榆生《笺》云：“傅《注》所引《列子》，与今本《列子·黄帝》篇所载丈夫游水事大有出入，疑所见古本如此也。”所说极是。但傅《注》实引自《说符》篇，原与《黄帝》篇纪事有异。龙《笺》偶误其篇名出处。又按，事亦别见《孔子家语》卷二。）钱塘江险恶，多覆行舟，故云。

【校勘记】

[1]“送台守江郎中”，清王文诰《苏诗总案》卷三十二，考江郎中为江公著，字晦叔。朱孝臧《彊村丛书》本《东坡乐府》卷二，据苏轼《送江公著知吉州》诗并施《注》，谓“公著未为台守，台当作吉，形近而误”。遂改词题作“吉守”。吴雪涛《苏词编年辨证》引清顺治十七年《吉州府志》卷三《秩官表》宋吉州知州事云：“哲宗元祐二年：李琮；四年：江公著。”从而编此诗为元祐四年八月作于吉州。按《东坡外集》卷八十四收此词，题为“送江宽，宽知台州”。查嘉定《赤城志》卷九《秩官门》二“本朝郡守”云：熙宁七年七月十一日，江宽以比部郎中知台州。十年二月六日替。邹同庆、王宗堂遂认定“江郎中”乃江宽，该词作于熙宁七年九月江宽由真州转台州途经杭州时，苏轼送行之作。参见邹、王《苏轼词编年校注重印后记》。（刘按，邹、王说近是，录以备考。）

[2]“潮来”，《二妙集》本、毛本作“风未”。“重城”，《东坡外集》作“重阳”。

[3]“悬水”，傅《注》本原作“悬求”，据《列子》原文改。按傅《注》下文又有“悬水”云云，且今本《列子》此处亦作“悬水”，知作“悬求”者，傅本误钞也。

[4]“圜”，沈钞本、清钞本、晒蓝本作“园”，今据珍重阁本改。“九十”原作“九千”，据《列子·说符》篇改。

[5]“弗能”，珍重阁本作“勿能”，下同。

[6]“游之”，《列子·说符》篇及《孔子家语》卷二均作“厉之”，原注：“涉水也。”