第3章 沧桑道不尽

当一个人陷入感情的深潭，眼中所有风物也便有了情。李清照倚门回首，只此一眼，便已惊心动魄，地动山摇。她抬头看云，是赵明诚的样子；低首闻花香，便猜测赵明诚的心事。她正享受着大好年华，遇见他，仿佛苍老了，她有太多说不尽的沧桑心事。

为了他，她算尽国家天下事，只求世道顺遂，成全她小女子的心愿。老天怜她，她嫁了，与赵明诚做了一对幸福的小夫妻。他们在一起吟诗填词，读书赏画，为了金石碑刻，当衣服，当首饰，日子简静又开心。

书籍字画、古董碑刻何其有幸，能得他们夫妻二人的珍爱，遇到了懂它们、爱惜它们的人。他们也何其有幸，竟能与这些古董相遇，听它们诉说学问与故事。

芝芙草拔

佛说，前世五百次的回眸才换来今世的一次擦肩而过。今世，遇见他，定要续一段前世之缘。有人纵然情深，奈何缘浅，相遇、相知后，也就散了。有人相隔千山万水，阻碍重重，所幸缘深，终能相知相伴。无论江山易主，还是战乱纷起，总有一个地方，容得下一对平凡的夫妻；也总有人，愿为成全儿女，缓和党争，喝下一杯叫作“和平”的酒。

有情男女，心意相通。李清照为获得赵明诚的青睐，使出了“锦囊妙计”。赵明诚自相国寺初见，已倾慕李清照，又如何能不做一番努力呢？

赵明诚恪守父母之命、媒妁之言的礼数，本想听从父母安排，为他婚事做主。自他爱慕上李清照，思前想后，只想与心爱之人执手相看，相伴终生，不想配错姻缘，留下遗憾。他反复思索“词女”二字，想以此找到说通父亲的入口。

缘分天定，灵感自天而降，他思维敏捷，没多久便想出了说服父亲的办法，从此他的一个梦，被传为了佳话。

有段时日，赵挺之赴辽祝贺生辰，因不辱使命，为国朝争得尊严，而心情大好。赵明诚深知此时正是最佳时机，便借此机会将李清照的事说了出来。元代伊士珍的《琅嬛记》中写道：

父：汝近日课业沉重否，精神体魄何如？

子：儿课业之事尚得好评，唯冠礼后不时梦寐不宁，今日昼寝，梦诵一书，醒来唯忆记三句，儿为之困惑不解，未知是何预兆。

父：汝道来，父可解之。

子：三句云：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”

父：此为喜兆，汝待得能文词妇也。“言与司合”是“词”字；“安上已脱”是“女”字；“芝芙草拔”是“之夫”二字，非谓汝为“词女之夫”乎？此女即李翁格非之女，名清照。吾即下帖子为汝求之。

有一天，赵明诚在家中睡觉，梦到诵读一本书，醒来便把这个梦告诉了赵挺之。他只记得书中有三句话：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”他不求甚解，希望父亲帮助解之。赵挺之听完，解释说，言与司合，不是“词”字吗？安上已脱，不是“女”字吗？芝芙草拔，是“之夫”二字啊，三句话组合起来，即是“词女之夫”。

梦中游戏，岂能当真，赵明诚的小谎，又怎能瞒得过赵挺之的眼睛。知子莫若父，他精心编制梦境，可见他对她用了真心，自己若执意反对，未必不会生出其他事端。与其让儿子整日朝思暮想，日后对他生恨，不如成全儿子的心意。另外，时局发生变化，此时与李家交好，也正是美事一桩。

赵、李两家，因党派之争处于对立状态，赵挺之与李格非二人，更是不同类型的人。李清照和赵明诚两情相悦，家人本应活活拆散这对苦命鸳鸯，恰逢时局发生变化，他们不得不“两家交好”。

宋徽宗继位后，一直努力平衡两党之间的关系，使得朋党之间的冲突缓和平稳。赵挺之那时不是新党领袖，李格非亦不是旧党中的重要人物，二人并未有过直接冲突。两家合婚，顺应政局，实在不是什么坏事。

上天垂爱，正是这段平稳时期，给了才子佳人成婚的机会。赵明诚得到父亲的许诺，欢喜异常，而那在孤独中等待的李清照并不知情，还因无法顺遂心意而黯然神伤。她写了一首《浣溪沙》：

淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。

这个春天，李清照经历了太多。她不再活泼开朗，而是多了几分慵懒，几分伤感。她独坐在闺房中，看沉香轻烟袅袅，正如她缥缈的心思，实在无着无落。她和衣而卧，不知不觉睡着了，醒来时沉香燃尽，花钿落在了枕头上，她这才知道，刚才睡着了，似乎还入了梦。梦到了什么呢？她再也想不起，只觉那梦哀伤幽怨。

海燕还未归来，江梅花期已过，那柳絮此时正飞花，这样的好天气，邻家女子，走出闺房，玩着斗百草的游戏。而她，一整天都关在闺房里，直到黄昏。她起身，走到窗台，听着雨声，看到丝丝细雨打湿了秋千，连她唯一的乐趣也被这雨剥夺了。

不，不是的，被夺走的分明还有斗百草游戏，这是她最喜欢玩儿，也最擅长的游戏。斗草有“文斗”和“武斗”，“武斗”如今已经不知是怎样玩法，“文斗”即是对花草名。参与游戏的女子采来花草，以对仗形式互报花草名，谁采的花草品种多，对仗水平高，并坚持到最后，谁便取得胜利。

才女李清照，自小饱读诗书，这样的游戏，她每次都能取得胜利。那日，邻家姑娘玩游戏，她亦不想参与，只因重重心事压在心头，毫无兴致。同一件事，心境不同，那“事”也起了变化。她到底是女子，有丈夫气又如何，在爱情面前还不是变成了绕指柔。

世间富贵，功名利禄，从不是李清照的追求。她不过只愿得一人心，白首不相离，二人情投意合，举案齐眉，有书有诗有茶，就够了。而那男子，正是她所求，他才华无限，喜金石学，情趣高雅，品行端正，算得上世间少有的知音。

不知那时，李清照有没有去佛前求一段尘缘，为这，诵念经书千百遍。来世，她愿化作一棵树，长于他的院中，日日为他遮阴蔽日。只是，今生呢？

是啊，她更想为今生祈祷，结下这段尘缘，与他朝夕相伴。哪怕，哪怕后半生跌宕起伏，命运多舛。许她一段安稳岁月吧，不惊不扰，无忧无虑，索要真的不多呀！

有些祈愿，以为不多，却不知道，岁月静好，现世安稳，是世间最难实现的事。

自是花中第一流

晴光雨日，悲喜聚离，花草鸟木，无一不能写成一阕古词。而“花事”，在古代诗词中，几乎是诗词人必写的素材。惜花伤春，承载着诗词人的思想寄托，为花慨叹惋惜，又表达了诗词人的伤春情绪。李清照，离不开宋词；宋词，又离不开花。李清照笔下的花，满是心事，其中酸甜苦辣，个中滋味，怕是只有当事人才能体会。

宋词，伴随了李清照一生。她能诗能词，留存于世的作品却并不多。其中那首《如梦令》，很是广为人知。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否，应是绿肥红瘦。

昨夜的李清照，又喝了酒。伴着窗外的雨声、风声，她喝得半醉，借着酒力沉沉睡去。一觉醒来，才想起昨夜下了雨，刮了风，不禁担心起院中的海棠来。她不忍看那满地残红，只能询问卷帘人，她说，海棠依旧。是吗？是吗？她还是不忍去看，怕是残红狼藉，绿肥红瘦了吧。

她惜花、爱花，海棠经历风雨，也要为花而悲，为花而痛。青春易逝，红颜易老，人生又能经历几多风雨？一次，一次也就败落了。海棠花落，来年再开，人生落幕，几时再来？

知否，知否，应是伤春悲秋。

对酒当歌，人生几何，偶尔伤感，不过是生活的调节剂。那风、那雨，怎能天天来，就像这人的身体，偶感风寒，痊愈了自是健康开心地活着。那花呀，有的落，就有的开，这世间永远不缺花团锦簇，也永远不缺赏花之人。而李清照，独树一帜，偏喜桂花，偏把桂花比作自己。她在《鹧鸪天》中写道：

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。

人生无奈，也不必自甘堕落。李清照的婚事，受阻了，但她并不甘心。她一遍遍诉说自己的趣味和心性，她自信、骄傲，坚信她是一颗明珠，懂她的人自是懂得。

她喜欢桂花，色淡香浓，别看它貌不惊人，但它清高香甜，自是“花中第一流”。李清照家世不够显赫富贵，父亲在朝中地位低下，虽然不能与“浅碧轻红色”的牡丹、芍药相提并论，但它清高脱俗，香气宜人，是中秋之冠。也因此，惹来梅花的嫉妒和菊花的羞怯。她是李清照，少年便名震京城，她的内在美，又岂是富贵的牡丹、芍药能比的？

清高恬淡，淡雅清丽，自是一种美。可是人往往喜欢富丽堂皇的热闹，喜欢牡丹、芍药、菊花，那金秋之桂，独有暗香，却极少被人发现。她在等待，不是等待有人发现她的美、她的好，而是等他冲破世俗，冲破枷锁，佳偶天成。

她没办法不喜桂，就像她无法不喜梅。如果桂花写的是她的内在美，那么梅便是得天独厚、无与伦比了。于是，她写了《渔家傲》：

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际、玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉、此花不与群花比。

李清照等到了他。他没让她失望，他们举案齐眉、相敬如宾、趣味相投。新婚之始，夫妻二人都有些拘谨、戒备，总怕真实的自己不被对方欣赏。慢慢地，李清照终于明白，生命该以最自在、柔媚、真实的姿态出现。偶尔的小醉，衣冠不整，都没什么，谁也不能改变其本质。

梅，孤傲、清逸、淡雅，是宋人最钟爱的花，也是词人最喜欢写的花。李清照的词中，不少都在咏梅，只是她眼中的梅，少了清瘦与孤冷，只因被那暖暖的热情融化了。

春意泛起雪先知，那雪中梅花，泄露了春光。朵朵半开的寒梅，点缀在枝头，娇艳旖旎，开在庭院里，如同美人出浴。梅花真是有造化，老天都喜欢它，它本已如此美了，却还派月光来为它增辉。这样的时刻，如何能不饮酒赏花呢？不要怕醉，醉就醉了，它的风韵、独特之美，任是群花也比不了，又如何能不陶醉呢？

雪景之下，如出水芙蓉，娇羞带着本真，她自是香的，诱人的，何须遮掩，自是无与伦比。做人，该当放下面具，以真示人，才能被人发现你的好。前提是，你真的好，你香艳、才华过人、娇媚，如梅一般，懂的人自然欣赏。是啊，你已经那么好了，还有月增辉，这样的女子，又岂是普通女子能比的？

这并不是指李清照不爱美，不再装扮自己，而是说她有自在、洒脱的本性，也有香艳、妩媚、出水芙蓉的姿态美。如果多了华衣贵服、点滴装扮，更是增添了无限光辉。梅，有孤傲、清寒之意，而她将梅置于雪和月中，更容易让人以为这词有些哀伤、孤冷。她没有，她扬扬自得之意溢于言表，只想借梅表达自己。

她顺利赢得他的心，又顺心遂意嫁给他，当然有些自信自傲。她的自信也来自赵明诚，他是如此欣赏她，又把她的才华捧得极高，她想不得意都难。她终于，终于胜过牡丹、芍药，成为“花中第一流”。

她这是贬低牡丹吗？非也，她只是不甘心承受不公平的待遇。每个人都该有其价值，何必因为不是牡丹便被否定，又何必因为自己是桂花，就去否定牡丹。她也咏过牡丹，写出了《庆清朝》：

禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。

东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘。更好明光宫殿，几枝先近日边匀。金尊倒，拼了尽烛，不管黄昏。

李清照咏的花，生于宫禁中，有护花帷幕低低的张蔽遮阳，也有红色栏杆加以护持。这花独占暮春风光，它淡雅挺立，姿态柔美，朵朵精妙绝伦，惹得春风嫉妒，更使明月开怀。在东城边，南陌上，日光充足之地，从早到晚赏花之人川流不息。但是，这般盛大的兴会结束后，又有什么花来继它之后呢？

李清照所咏之花并未点名，有人说咏牡丹，也有人说咏芍药。无论咏的是哪枝，咏的是富丽堂皇者总没错。写花不见花，只见“禁幄低张，彤栏巧护”，指的便是那些被精心呵护、有高贵气质、倾国倾城的绝代佳人。花赏了，美人见到了，只可惜，天底下没有不散的筵席。再绝色倾城，再美的人，也只能留住一时春光，夏天来临时，又有什么花来更替呢？不是牡丹不好，是聚散无常，人该各自绽放，等春光逝去，管它是否金乌西坠，黄昏将至，反正还有未燃尽的残蜡。与其自寻烦恼，唉声叹气，不如赶快喝下金杯中的美酒，多一份坦然豪情。

伤春悲秋易，坦然接受难。美人怕迟暮，春光怕逝去，活着的人呐，怕来日无多。在年华盛景，在如鲜花绽放般的青春里，多少人担心着未来，感叹春光短，青春太仓促，殊不知，那哀怨的心情连这大好时光也辜负了。怕什么，该来的总会来，该走的留不住，与其感慨时光易逝，不如享受时光，活在当下。至于黄昏时刻，喝一杯美酒，燃一烛残蜡，也是好的。至少有酒，至少有一份坦然面对的心情。你不恐惧，便没什么好怕的，只剩下勇敢面对的豪情。

思君不见君

大画家齐白石曾说：“莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。”人自一出生，富贵贫穷、脾气喜好，大多已定。纵然后期会发生改变，但深入骨髓，根性到底难改。于是，有人为了荣华富贵，为了功成名就，把自己活成了一具行尸走肉，活成了牡丹，却忘记自己本是梨橘。齐白石还说过：“学我者生，似我者死。”这句话，岂是说作画，不也是在说做人吗？李清照自幼便已知晓，她是桂花，不称羡牡丹，也不学牡丹，她就是她，她要活出最好的自己。

李清照生得美，娇艳，柔媚，清水出芙蓉，不过，她深知，她并非有倾国倾城之色。然而，她还是自信的，她不比美貌，要比才情。正如桂花芳香、甜美，也是牡丹、芍药所不能比拟的。她在诗词上精进，要创造自己的芳香，最终赢得心上人的倾心。

她没有等太久，那婚书便来了。他们郎才女貌、才子佳人，在当时也被传为佳话。宋徽宗建中靖国元年（1101），他们结为伉俪。那年，她十八岁，他二十一岁。

她风光嫁人，场面热闹非凡。隔着盖头，她似乎能听到他的心跳，一切来得竟这样快，如梦似幻。时间是跳动着的，几经折腾，就来到了洞房。他来揭她的盖头，霎时四目相对，他还没说什么，她便什么都懂了。

如她所愿，他们婚后幸福美满，志趣相投，一起互相品读诗词文章。这时的李清照，还多了一个爱好，那便是与赵明诚一起收集金石碑刻。她喜欢这样的生活，词作也从悲伤哀叹改为幸福甜腻。新婚的她，很快写了《丑奴儿》：

晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。

绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。

新婚燕尔，伉俪情深，二人赏雨听曲。弹完笙簧的李清照，还对着镜子上了一层薄薄晚妆。她穿了绛红薄绡的透明睡衣，衣服下的雪白肌肤若隐若现很是诱人。她许是弹累了，半躺在竹席上，伴着醉人的幽幽香气，她笑说：“檀郎，今天晚上的竹席可真凉。”

闺房之趣，你侬我侬，她叫他檀郎，光明正大地唤他为心上人。她不管，不在乎世人如何看她，只想过最恩爱的夫妻生活。更何况，她不是活给别人看，而是活给自己看。虽然这词最终流落民间，被人指摘太过露骨，少了女子的矜持，不过这样的恶语左右不了她的生活。抚琴作画，煮酒写诗，快乐是自己的，她自是知道。

有赵明诚的日子，是幸福的；没有赵明诚的日子，却要饱受相思之苦。他是太学生，必须恪守太学规则，平时住校，每月初一、十五才能请假回家，与家人团聚。一个月，与赵明诚相见两天，多数是她一个人在相思。平常夫妻，形影不离、如胶似漆，为何她与他却不能耳鬓厮磨、朝夕相处？

思念一个人，是难熬的，只觉得她的心上人，怎么还不来。她已相思成疾，却只能去等那初一或十五。快了，还有三日、两日、一日、两个时辰……她似一尾孤独的鱼，在他的温柔水域中游荡。在他将要回家之际，她听到了卖花农的吆喝声。心思一动，写下了一首叫作《减字木兰花》的词：

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好，云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

李清照使了小性子，小心思。听到卖花的吆喝声，非要买得一枝含苞待放，带着清晨露珠的梅花。花色红艳如霞，楚楚动人，看着真是讨人喜欢。可越是这样，越要让赵明诚猜一猜，到底是花好看，还是她好看。

十八九岁的年纪，当然人比花娇，加上她饱读诗书、才华横溢，又有许多人难以企及的高雅气度，那梅花在她面前，也只能黯然失色。可是，她非得让赵明诚猜，她就是想让赵明诚知道，花不胜我。

什么叫夫妻间的情趣，这大概便是了。你不说情话没关系，我自有办法，她借鲜花斗艳，逼得他吐露心声。多日未见，他的妻，又娇美了，活泼可爱了。这样的娇妻，他难道不想长相厮守吗？他也相思，也想与她整日卿卿我我、甜甜蜜蜜。只是，人生有遗憾，有些事终不能圆满。就像他们的一生，终究是聚少离多，最后天人永隔。

你思念的人，也在思念着你，如此一想，相思之苦也变得甜蜜了。可是，她与他的分离，终究离不开世道的败坏。她曾以为，世间总有一个地方容得下一对平凡的夫妻，当赵明诚与她天人永隔，她才知道，人活着，求一生安稳度日，竟是如此之难。但是，他们的感情还在啊。为了他们的感情，她写下了《瑞鹧鸪·双银杏》：

风韵雍容未甚都，尊前柑橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要呤风味两家新。

风韵雅致，仪态雍容，看起来虽然奢华，但这并没什么，相比之下，那酒尊前的柑桔，却还是显得逊色了。那时，她夫家败落，一个人流落于江湖，无人怜惜，无人疼爱，她玉洁冰清，肤如凝脂，她依然是她，不肯枯竭，不肯老去。

李清照自始至终追求的，从来不是荣华富贵，一直都不是。夫家败落，赵明诚去世，她依然没被世俗打倒，保持着她的风骨。她所求不多，有一人相守，有书有花有茶。可是，没有了，什么都没有了。

是谁造成的呢？是谁将这并蒂的银杏果摘下来了呢？她的夫君去了，她的心也死了。曾经的他们，就好似那唐明皇和杨贵妃，心心相印、爱怜有意。如今，她无人疼爱，无人关心。可话又说回来，他的情意还在。那枝并蒂的银杏果被摘下了，但他们流落在外时，却依旧两情相依。他走了，他们的爱，他们的情，并未断啊。

曾几何时，她的夫君再也盼不回。她悲痛哭泣，伤心难过，都唤不回他了。她写了不少悼亡词，在梦里，在笔下，在山间……无时无刻不在思念他。有时想想，人生有初一、十五，不该怨天尤人，该是一件幸福的事，至少有人可盼，有家可归。

他们最终还是做了有缘无分的夫妻。之前，她思念他，他也在想着她，日后，只有她一个人的思念，再无他的回应。缘尽于此，就这样吧，再难也要活下去。只愿，世人能给她一个小小角落，静度流年。

锦瑟年华谁与度

锦瑟年华谁与度？每个少女，都有过这样的心事。是他，还是他？思虑越久，心思越乱。曾经的李清照，遇到赵明诚后才思考这个问题，她不是想与谁度，而是在想能否与他度。她就是这样幸运，嫁得如意郎君，过着琴瑟和鸣的幸福生活。

李清照的诗作，多悲叹伤感，她本人却从不矫情，喜欢过有滋有味的生活，哪怕日子穷苦一点，也要从事品味高雅的业余爱好。她与他最重要的感情纽带，便是文学创作、金石碑刻、鉴赏品味文物字画等，如果少了这些，她便不再是她，他也不再是他。

世人总有这样的观念，步入家庭后，便要过起柴米油盐的烟火生活，如果婚后还想诗词歌赋、吟诗抚琴，便会背负上不会过日子的恶名。她是李清照，凡尘烟火的生活她要过，诗词歌赋的生活亦要过。只是，居家过日子，宦官之家的大小姐也犯了愁。

婚前，李清照吟诗填词，读书赏画，多依附于父亲，李格非收集了哪些书画古董，李清照便欣赏哪些作品。生活上，她有继母和丫鬟照顾，几乎不用费心。也因此，李清照算是十指不沾阳春水，不知柴米油盐贵。婚后，她的夫君赵明诚喜欢金石碑刻和古董字画，他们想要收集回家，便要花大笔银子才能应付。赵明诚在太学几乎没有收入，从太学出来后出任官职，也不过七八品的小官，收入更是有限。他们手头无积蓄，几乎无法满足收集爱好，若是寻常女子，定是先持家填肚子，过好一衣一食。她是李清照，她不要那一衣一食，她要金石碑刻，她要古董字画。她在《金石录·后序》中记寻了收集金石时的素贫生活：

余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相时作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。

赵明诚作太学生，赵、李两家又家境贫寒，他每月初一、十五回家后，他们一同典当衣物，换来五六百钱，直奔相国寺，只为购买金石碑刻、书籍字画。清贫素俭，箪食瓢饮，也不改其乐。回家后，夫妻二人反复展玩、欣赏，自谓葛天氏之民。

葛天氏是传说中上古部落的酋长，在那个部落里生活的居民纯真朴实，悠闲自在。他们夫妻虽清寒淡泊，却生活得高雅脱俗，又有共享精神生活的人，真是人生最幸福的事。

碑不能食，画不能吃，书不能蔽体，在别人眼中，饱食暖衣为基本需求，可在李清照看来，她必须有富足的精神生活，那是生命，是最珍贵的食粮。自古“书生”二字，前面定要加上“穷酸”两个字。不是书生天生穷酸，而是他们的追求决定了要过穷酸的生活。他们可以吃粗食，穿粗衣，却必须活得有气节、风骨，满足于精神。在别人看来，实为可笑。吃都吃不饱，又哪有精神世界？可是话又说回来，没有精神世界，吃得饱、穿得暖，活着又有什么意思？当然，也有人说，吃饱穿暖后，再去追求精神世界也未尝不可，那才是人生双赢。只是，人生没有如果，也没有以后，只有每一个当下。多少人，输就输在了“等以后”，“以后”没有来，“现在”也没了。

婚前，赵明诚知晓李清照喜欢诗书，却也担心过她不喜欢金石碑刻。事实上，她是喜欢的，她饱读诗书，又能文能字，自然对碑刻有兴趣。其后，她和赵明诚一样，热爱金石事业，他不在的日子里，她一人整理着赵明诚收集和研究的文物。

锦瑟年华谁与度？两个人，与他度；一个人，还有琴棋书画诗酒茶，以及金石事业。她不寂寞了，也少了些许思念，弹几首曲，填几阕词，整理碑文，够打发寂寞了。不，她不再寂寞，而是过得充实满足。

风花雪月，终究敌得过柴米油盐。一个人之所以能被岁月磨平，不过是风花雪月于他而言不重要了。所以，人生得一知己，实在不易，遇到了就该彼此珍惜，相伴终生。后来，李清照改嫁又离婚，也是因为那个人不是对的人，她宁可孤独终老，也不要将就凑合。无人与度，就自己度。

有些“贫穷”，是自己选择的。李清照嫁入赵家，并非天生贫穷，后来，赵明诚有了收入，他们的生活也没有得到改善，依旧把钱财用于购置碑文石刻。李清照在《金石录·后序》中写道：

（明诚）后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文寄字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗逸史，鲁壁汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画、一代奇器，亦复脱衣市易。

新婚不久，经济不够独立，便典当衣物购置心爱之物。后来，赵明诚有了收入，他们的志向变了，改为“尽天下古文寄字之志”。他们要收集更好的、更古的、更奇特的。若是碰到好物件，金钱不够，宁愿立即脱衣交易，穷尽一切可能。

人生在世，有人求饱食暖衣，有人求功名利禄，还有人求荣华富贵，然而，这些李清照都不要，她要更大的快乐，投入无尽的历史文物当中去。那段时间，她是幸福的，从未想过人生会有什么变故，更不知道，她倾慕了半生的夫君，为了宏伟心愿，男儿抱负，离她而去，留她一人凄凄惨惨戚戚。

他为了锦绣前程，一纸功名，还是走了。她以为，守着金石碑刻，守着古玩字画便能度过这大好的锦瑟年华，却不知，那刻骨的相思出卖了她。没有他的日子，一种相思，两处闲愁，她一人用诗词缝补破碎的心，坚信远方的他也在思念她。他还会，披星戴月，风尘仆仆地归来。

届时，与他携手度余生。

相知里的似水流年

每位女子，都有“一生一代一双人”的祈愿，过着过着，就变成了“争教两处销魂”。为了远大梦想，为了一纸功名，离开心爱的姑娘，远走他乡，以为一定会荣归故里，却忘记了人是会变的，人也是会散的。人生无常，聚散无常，新婚不久的李清照，以为今后的日子便是那“一生一代一双人”，永远都不会改变。

李清照到底年轻，似个孩子，还不懂得世事变迁，人生有更大的苦难。这一时期，她过得无忧无虑，极其开心。赵明诚不在家时，她研读了父亲李格非写的《洛阳名园记》，书中记录了洛阳十九处名园的历史变迁、亭榭布置，以及各种花木体性等。李清照喜欢这册书，在书中提升着园林知识，也正因此，她写出了不少关于花的词。

宋徽宗崇宁元年（1102），李清照游览了汴京景观，有计划地“实地考察”，将书本知识实践于生活中。她写花、爱花、惜花，又怎能不去赏花。有历史记载说，她这次出游，是由赵明诚陪伴。他视她为知音，他又如何能不与她共享人间美景喜乐？

登高望远，牵手行走，他们听文人墨客花前吟诗，也要比一比谁背诵的诗文多。李清照玩记忆游戏从来不输，只是，才子赵明诚也不甘落后，逼得李清照使出浑身解数。云和风、花和亭，就在手边，有着说不出的惬意，有些难以言说的幸福。赵明诚喜欢什么花不得而知，但却深知李清照喜欢桂花。她说，《离骚》里不收入桂花，是因屈原情思不足。自古多情者多自伤，一句话道出她清高傲然的背后，终究有一颗小女子的心，也终究要被情所困，为情所伤。后来，她与赵明诚分隔两地，活泼开朗的李清照竟生出许多哀怨来。她悲悲戚戚，相思之情爬满心头。

爬满李清照心头的，还有那些古玩字画。她和赵明诚典当衣物，换来钱财，购置的金石碑刻、古玩字画终究有限。不少古今名人的字画价格高昂，并非他们能承受得起的。

有一次，有人拿了一幅南唐著名画家徐熙的《牡丹图》，供他们夫妻二人欣赏，并希望他们买下。徐熙是南唐的杰出画家，善画花竹、禽鱼、蔬果、草虫。在画法上，一反唐代以来流行的晕淡赋色，创新出落墨表现手法，即以墨画出花卉的枝叶蕊萼，然后傅色，人称“落墨花”。

《牡丹图》虽不是徐熙最有名的作品，但百余年来，能得到他的画作已实属难得。他们夫妻二人喜爱收藏众人皆知，故此，这人找到他们，希望他们能收藏此画。李清照见到这幅画激动不已，一寸一寸地欣赏《牡丹图》，加上她对花有了更深的了解，这幅画真是深得她心。

此人给了他们两天鉴赏期，三天后如若购买，便准备二十万文钱款，如若不愿购置，此人便要拿回《牡丹图》。

二十万文，对于王公贵族、富商大贾而言，或许轻而易举，但对于每月俸禄不多的赵明诚，却是天文数字，他们夫妻二人纵然心有不舍，也只能望而兴叹。

把玩、欣赏、考辨，带给了他们莫大的快乐，夫妻二人尽情地欣赏这幅画，真是越看越喜，越看越爱，越看越不舍。天下好物太多，无奈囊中羞涩，真是人生一大遗憾。他们不贪恋世间富贵，可到底贪恋世间古玩艺术，与那些爱慕富贵权力者又有何区别？李清照在《金石录·后序》中写道：

尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。

他们虽典当衣物才能购置文物，但一直自认为好似“葛天氏之民”，单纯而快乐。如今，为了《牡丹图》感叹惆怅数日，连最初的快乐也失去了。李清照自知不该如此，他们重要的是心性高雅，甘于淡泊贫穷，假如为了昂贵的文物而不开心，与追求仕途的人，又有什么不同？失去喜爱的《牡丹图》，仅感叹几天便想清楚了，他们夫妻有共同的爱好与兴趣，还有普通文物供彼此赏玩，已得人间大乐，又何必在意更多呢？得不到固然遗憾，可世间好物太多，终究不能得到全部，但为了追求好物，为了更昂贵的东西，而失去自己，失去快乐，才是得不偿失。

想明白以后，她和夫君赵明诚又恢复了往日的喜乐，他们依旧去相国寺收集文物，也依旧赏花赏雪，喝茶读书。世间，无人能许你岁月静好，只要心静，岁月也便静了。

然而，人生无常，李清照以为的平静岁月和岁月静好，终究是靠不住的。“一生一代一双人”的美好愿望，也终究抵不过现实。她自嫁给赵明诚，便给这段婚姻留下了一个隐患。当初的党争暂时“和平”，并不是得到和解，只是表面上看来风平浪静。当水火不容、严重对立的政治斗争爆发，也就意味着李清照要做出牺牲，委曲求全。无论李家胜，还是赵家胜，都不是她想看到的，也都让她为难。

世事变迁，平静之下永远暗流涌动，这是千古不变的规律。也唯有未雨绸缪者、未卜先知者，才能顺利脱险。可是，太晚了，多数人沉浸于声色犬马、琴棋书画诗酒茶的生活中，他们不信灾难会来，不信天晴后便有阴雨，他们只信亲眼所见，也正因如此，他们最终成了时代的牺牲品。