第一章　敦煌文献中诊法类著作的基本情况

“诊法”一词，在中医古籍中最早见于《黄帝内经素问·脉要精微论》，云：“黄帝问曰：诊法何如？”张介宾注曰：“诊，视也，察也，候脉也。凡切脉望色，审问病因，皆可言诊。”可见张介宾认为望、闻、问、切皆是诊法所包含的内容。

敦煌文献中有大量的诊法类著作。这些著作以脉诊为主要内容，并参以望、闻、问等其他诊断方法。初步统计分类，计有八类二十七种：

《黄帝内经》类四种。即P.3287《素问·三部九候论》选抄、P.3106《黄帝内经太素·诊候》选抄、Дx17453《素问·卷十》选抄、Дx00613《诊脉大法》。

《伤寒论》类三种。包括S.202、P.3287《伤寒论·辨脉法》两种；P.3287《伤寒论·伤寒例》选抄一种。

《脉经》类十一种。包括《平脉略例》六种，即S.5614、P.2115、S.6245、P.4093、Дx2869A+Дx06150缀合、Дx08644；《脉经》摘抄五种，即S.8289、P.3287《脉经》摘抄两种、P.3106、S.6245V+S.9431+S.9443V+S.8289V缀合。

《针灸甲乙经》类两种，即P.3481+S.10527缀合《针灸甲乙经·病形脉诊》选抄、Дx02683+Дx11074缀合《针灸甲乙经·卷六》选抄。

《王叔和脉诀》类两种，即P.3655之《七表八里三部脉》与《青乌子脉诀》。

《玄感脉经》一种，即P.3477。

《五脏脉候阴阳相乘法》两种，即S.5614、S.6245。

《占五脏声色源候》两种，即S.5614、S.6245。