四 石鼓文：金文之子、小篆之祖

西周的王位传到幽王，这是个不爱江山爱美人的主儿，成天琢磨的就是如何博爱妃褒姒一笑。

这个“大猪蹄子”想了个臭点子，玩什么不好非玩“狼来了”，结果玩出事了。

以上情节构成著名典故“烽火戏诸侯”，看到开头，大家就猜到结尾了吧！

网络上有一句流行语：“自己不作死就不会死。”幽王不但把自己作死了，还连累继位的周平王也不敢在西边的镐京（今西安）待了，立马跑路到中原的洛邑（今洛阳）。西周灭亡了，东周（又名“春秋战国”）开幕了，未来的大Boss将要登场了。当然，按照剧情，现在他还只是个“死跑龙套的”。

秦人最初只是西部边境给周王养马的平民，周王室东迁，给了秦人“C位出道”的机会。

周平王为奖励秦人护送有功，不但封秦人首领为诸侯，还把西周王室故土也送给他们。

秦人长期在鸟不拉屎的边境地区养马看门，没啥文化，在继承西周故土的同时把西周的文化也继承了下来。而此时中原各国经济文化发达，西周的金文在中原各国都有所发展变化。

秦国地处西部边陲，和戎狄是邻居，没事经常打场“友谊赛”。历代国君都尚武，喜欢游猎，顺便操练队伍，搞点军事演习。

从公元前770年到公元前325年，这种刻字圆石墩子共有10个。因外形像鼓，后世称为“石鼓”，上面所刻的文字就是我们说的“石鼓文”。

一千年后的唐朝初年，陕西岐州（今陕西宝鸡）的荒郊野地里，一个农民发现了一个奇怪的东西。

圆石墩子上的符号看起来像字，却没有人认得。

在古代，但凡有石碑出土现世，人们都认为是上天降旨，碑文就是上天的指示。可能是吉兆：

文化界的各路天王（杜甫、韩愈、韦应物）都来瞻仰，作诗赞叹；书法界的诸位大咖（虞世南、褚遂良、欧阳询）也来到荒郊野地里临摹并制作拓本。

经过历代学者不断研究，认定每个石鼓上刻有四言诗一首，记述的是秦国国君旅游打猎的情况。

10个石鼓原文700字以上，宋代欧阳修辑录时至少有465字。其后石鼓命运坎坷，几经迁徙辗转并曾散失，历经风霜，至今仅存272字，现藏于北京故宫博物院。

石鼓文直接继承了西周金文，是金文之子，填补了金文和小篆之间的空白，是小篆之祖。石鼓文使汉字的传承发展连绵有序，没有丝毫空白断档，意义重大。

石鼓文的字体，是由大篆（金文）向小篆衍变的过渡性字体。结体多取长方形，体态堂皇大气、端庄凝重。书写中锋运笔，横平竖直，严谨工整。章法体现了上下左右、偃仰向背的呼应关系，在古文字书法中独具魅力，被李斯、苏轼、康有为和吴昌硕等许多书法大家奉为圭臬。

光光老师提示之“历史易错考点”

石鼓文诞生的时代是东周（即春秋战国）时的诸侯秦国，不是秦始皇统一天下的秦帝国。