第3章 商

01 历史故事

1.玄鸟生商

推翻夏朝的商族是黄河下游的一个古老部落，是五帝之一的帝喾高辛氏的后裔。

相传帝喾有四个妃子，第二个妃子叫有娀（sōng）氏，她为帝喾生育了两个可爱的女儿，一个叫简狄，一个叫建疵（ci）。

有一天，有娀氏带着两个女儿来到玄丘水（传说中的一条北方河流）边玩耍。这天天气温暖，艳阳高照，简狄和建疵越玩越高兴，她们看见清澈的河水平稳地流淌着，就跳到河中沐浴了起来。有娀氏看着两个女儿玩得高兴，不忍心打扰她们，就静静地坐在岸边选修着。

这时，从天边飞来一只玄鸟（黑色的燕子），在她们头顶不停地盘旋。两姐妹看到这只可爱的玄鸟，非常高兴，便争着捕捉这只玄鸟。终于，她们捉到了玄鸟，将它藏在了筐底，罩了起来。这只玄鸟开始还挣扎了一会儿，但不久就没有劲儿了，只好老实地呆在筐里。

两姐妹玩够了，便打开筐，想要看看这只可爱的玄鸟。

“姐姐你看，它有着黑色的亮晶晶的羽毛，真好看。”建疵兴奋地叫着。

“是啊。”简狄应了一声，可突然她又想到这只玄鸟很可怜，应该将它放回大自然。于是，她用双手捧起玄鸟，玄鸟仿佛也明白了她的意思，振了振翅膀飞向了天空。

看着玄鸟飞走，简狄和建疵都一起歌唱道：“燕燕飞去了！燕燕飞去了！”

等她们回过神来，建疵突然喊道：“那是什么？”简狄顺着建疵的目光低头一看，原来玄鸟在飞向天空的时候，竟然在她手里留下了一枚光彩照人的燕蛋。

简狄很喜欢这只燕蛋，回到家后还把它拿来含在嘴里玩耍。可是，建疵也想玩，简狄调皮心起，又把燕蛋放在嘴里就跑开了。可是，跑着跑着，她却不小心被什么东西绊了一下，那个燕蛋一下子就被她吞到了肚子里。

简狄吞下了蛋以后，一直闷闷不乐。又过了一段日子，她竟然发现自己怀孕了。不久，她就生下了一个可爱的男孩，简狄就为他取名为“契”。

契长大以后成了一个很能干的人，他帮助大禹治水，立下了大功。当时的部落首领知道后，就任命他做了司徒（古代掌管民众、土地、教化等事情的官职），将他封到了商（今河南省商丘市），赐姓“子氏”，“子氏”就是“燕氏”的意思。

后来，商王朝就由契这一族发展了起来。因此，他们便自称是“玄鸟生商”，契后来也被他的子孙们称为“玄王”。

历史百科·图腾

商族是一个以鸟作为图腾的民族。“玄鸟生商”其实就是从他们这种鸟崇拜的现象推衍出来的一个神话故事。因为远古时代的人们深信，本氏族的人，都与某种动物或植物有着特殊关系，而这种动物或植物就会被认为是这个氏族的图腾。

地名趣事

由于契的封地是商，他死后也葬在商地的阏伯台下，古代将人们死后的墓冢称为“丘”，所以人们后来就把这儿叫做“商丘”，这也是我国河南省商丘市名称的由来。

2.商汤求雨

自契往下，商族又传了14代，到了商汤这儿，并且推翻了夏朝，在亳（今河南省商丘市谷熟镇西南）建起了一个崭新的王朝——商朝。

商朝建立不久，天下却发生了一场严重的旱灾。整整七年，天上一滴雨都没有下，地面上的河流都干涸了，草木都枯萎了，庄稼也颗粒无收，老百姓生活得非常困难。

这场大旱，对立足未稳的商朝来说真是一场莫大的考验。商汤本身是个勤政爱民的好国王，以前就深得百姓拥护。这次旱情发生以后，商汤也想了很多办法，比如打出深井取水，又从别的地方引水灌水等，但旱情实在是太严重了，这些抗旱的办法后来都无济于事。

商汤再也坐不住了，他不能眼睁睁地看着人民受旱情的折磨，他决心举行“郊祭”，祈求上天降下甘霖，施恩于百姓。

于是，商汤让史官在一个叫桑林（今河南省荥阳市西北桑园村）的地方建起了祭坛，亲自率领伊尹等商朝最重要的大臣，跪在地上向上天祷告，希望上天能够降下大雨。可是，商汤祷告了很久，天上还是一滴雨都没有下。

想到受苦受难的百姓，商汤非常着急。由于当时人们流行占卜，商汤就召来史官，让他占卜，看看需要什么办法才能使祈雨成功。

史官很快就占完了卜，他面有难色地告诉商汤：“大王，我们必须将一名活人放在柴火上焚烧，才能感动上天，使上天降下甘霖。”

商汤听完，沉思片刻，毅然地说：“是我要求来祭祀求雨的，为的就是拯救天下的百姓，现在既然需要活人，就让我自己来吧。”

说完，商汤不顾大臣们的劝阻，下令堆起柴草，又让人将自己的头发和指甲都剪掉，又洗净了自己的身体。

这些程序做完以后，商汤便庄重严肃地向上天祷告说：“苍天啊，您发发慈悲，拯救万民吧！如果是我得罪了上苍，我情愿去死，请不要为难我国的百姓。”

祷告结束以后，商汤就毅然地坐到了柴堆上，让左右的人点火。大臣们不敢违抗商汤的命令，点燃了柴草，柴堆很快就噼噼啪啪地燃烧了起来，周围观看的百姓们心都缩得紧紧的，人人都屏住了呼吸，有的人还不自觉地流下了眼泪。

眼看商汤就要葬身火海了，突然之间，平地刮起了一场大风，将火吹熄了。接着，天上乌云密布，雷鸣电闪，一场大雨倾泻而至。

“下雨了！下雨了！”老百姓们发出一阵阵欢呼。大家都认为这是商汤的行为感动了上天，才令上天下起了这场大雨，有的人跪在泥水里向汤跪拜，感谢他舍身为民求雨的壮举。

大雨淋在身上，商汤也很高兴。“这下，百姓们再也不用因为旱灾而流离失所，忍饥挨饿了。”商汤心里想。

历史百科·郊祭

郊祭是我国古代的一种祭祀天地的仪式。一般是在南郊祭天，在北郊祭地。原始时期祭祀的时候，史官会捧着盛满年羊肉的三足鼎，虔诚地向天地和山川祈祷，希望获得天地的垂怜，为人们降下福祉。

地名趣事

商汤求雨的桑林村，还体现在了成语“汤祷桑林”中，表示的意思就是说商汤是个仁德爱民的好君王。现在在桑林村，人们还能看到汤王庙沟、祷雨庙这些地方呢。

3.神厨贤相伊尹

相传，商汤的宰相伊尹不仅智谋百出，乐于助人，还学得一手好厨艺。他能根据不同人的口味，做出适合每一个人的饭菜，因此，吃过伊尹烧制的饭菜的人，都对他的手艺赞不绝口。

伊尹一开始是商汤家的奴隶，但他有大抱负，不愿意以奴隶的身份度过一生。有一次，他见到了商汤，就用烧制饭菜的道理来比喻治理国家的方法，说得头头是道。商汤越听越入迷，就向他咨询国家的政事，伊尹都回答得有条有理。商汤非常高兴，就取消了伊尹的奴隶身份，拜他为右丞相，让他辅佐自己成就大业。

伊尹上任以后，先组织军队灭掉了追随夏桀的一些小部落，再派出一些探子，打听各部落的具体情况。

等到时机成熟后，商汤、伊尹便率领军队，进攻夏朝，建立了商朝。商汤登上王位之后，伊尹仍然尽心尽力地辅佐他，每天勤劳地处理各种政事，把国家治理得井井有条。

商汤死后，把国家大权都交给了伊尹，让他尽心辅佐自己的三个子孙外丙、中壬、太甲，伊尹哭着答应了。

后来，太甲登上了王位。在太甲继位的前三年，他却不将国家大事放在心上。每天只知道自己享乐。伊尹劝了他很多次，他也不知道收敛。

见到太甲这样，伊尹非常痛心。这时，就有大臣对伊尹说：“当年先王在位的时候，你帮助先王灭掉了夏朝，立下了大功。后来，你又费尽心力辅佐了外丙、中壬两位大王，算起来，你也已经报答了先王的知遇之恩了。现在，你既然劝不动太甲，又为什么要强求呢。还不如带上财宝，找一个好地方，安安稳稳地度过晚年吧。”

伊尹一听，非常生气，他训斥那位大臣说：“作为大臣，就应该在国家危难的时候挺身而出，如果帝王有过错，就一定要想办法规劝帝王改过。如果大臣都像你所说的那样去做，在遇到英明的帝王的时候，就在朝堂中领取国家发的俸禄（古代人对“薪资”的称呼），而一旦遇到不明事理的帝王的时候，就去隐藏起来，那这样的大臣，对国家又什么作用呢？”

那位大臣听完，非常惭愧，连忙颤抖着，给伊尹叩头请罪。

后来，太甲知道了这件事，他也认为伊尹说得对。伊尹发现太甲似乎有悔过的迹象，便又乘机规劝太甲，希望他改正自己的错误。可是，太甲仍然不听。

伊尹没有办法，就将太甲流放到了桐宫（今河南偃师县），让他自己好好反省反省。而朝中的一些事务，伊尹就亲自主持起来。

这样过了三年，太甲终于认识到了自己的错误，他非常懊悔以前没有听从伊尹的劝告，并且请求伊尹的原谅。

伊尹知道以后，就来到桐宫，亲自将太甲接了出来，还把政权交还给了他。从此以后，太甲再不贪图玩乐，而变成了一个勤于政事的好皇帝了。不久，越来越多的诸侯都归附了商，天下也更加太平了。

历史百科·治大国如烹小鲜

“治大国如烹小鲜”这句俗语出自于老子的《道德经》，取的就是伊尹的故事。因为伊尹曾用烧制饭菜来作比喻，给商汤讲解治国的理论，所以老子就总结出了这句话，意思是治理大国，就好像烹调美味的小菜一样。

地名趣事

河南省开封市有一个伊寨村，又名伊尹村，村中的人全都姓伊，据称他们都是伊尹的后人，已经延续143代了。

4.盘庚迁都

商朝建国以后的三百年中，由于王族内部发生了一些动乱，又加上黄河的下游经常闹水灾，影响了都城的安全，商朝不得不经常迁都，前后共搬迁了五次，但这些影响仍然没有消除。

后来，商朝的王位传到了盘庚这儿。盘庚是个能干的君王。为了改变当时社会不安定的局面，盘庚决定再一次迁都，并且希望从此以后，就把都城稳定下来。

经过长时间的考察，盘庚觉得殷（yin，今河南省安阳市小屯村）土地肥沃，而且自然环境比以前的都城都要好，还比较安全，就决定将都城迁到殷去。

但是，盘庚想要迁都，却遇到了很大的困难。有很多贵族，平时享乐惯了，根本不愿意费神费力地搬到新地方去，他们甚至还鼓动了很多平民，一起来反对盘庚。

虽然反对势力很强大，但盘庚一点没有动摇迁都的决心。

经过精心准备，有一天，盘庚将这些贵族们都召集到了一起，给他们发表了两篇训诰（古代用于训导告诫的文章）。

在第一篇训诰中，盘庚给大家讲了很多道理。他说：“作为一国之君，我就是像先王关心臣民一样，来关心你们，保佑你们，带你们去寻找安乐的地方。你们如果不能与我是同样的心的话，先王的在天之灵一定会责罚你们，给你们降下不详。”

听说要受到先王的惩罚，那些贵族的心都绷得紧紧的，大气也不敢出一口。

接着，盘庚又念起了第二篇训诰，他说：“这次迁都是对商朝有百利而无一害的事情，每一个人都必须要遵从。如果有不遵从的大臣，我一定要用严厉的法律来制裁他们。”

那些贵族一听，背脊上都冒出了冷汗。他们虽然不愿意迁都，但更加不愿意受到先王的责罚，以及国家法律的制裁。

就这样，盘庚挫败了那些反对迁都的势力，终于可以正式地进行迁都的举动了。盘庚于是亲自带着平民和奴隶，渡过黄河，将都城搬到了殷。

可是，不久，新的问题又出现了。人们来到了一个新地方，对这里的生活都很不习惯，有很多人都很怀念原来的生活，在盘庚面前吵嚷着要回老家。

盘庚知道，迁都必定有一个适应的过程，绝不能就这样妥协了。于是，他又发表了一篇训诰，用强硬的语气制止了大家的反对。

这样过了几年，局面才安定下来。经过辛勤地建设，大家也把殷建设成了一个十分繁荣的都市，使商朝又出现了复兴的局面。而且在之后的二百多年里，商朝一直没有迁都。所以人们又把商朝称作殷商，或者是殷朝。

历史百科·甲骨文

商朝的统治阶级十分迷信鬼神。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来进行占卜，以确定要进行的事情是吉利还是不吉利。占卜后，他们就会把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在这些龟甲、兽骨上。由于这种文字和现在的文字有很大的不同，后来人们就把它们叫做“甲骨文”。

地名趣事

从盘庚迁都时起，经过了三千多年的漫长日子，原来商朝的国都早就已经变成了废墟，埋在了地下。一直到近代，人们才在安阳市小屯村一带发掘出了大量的商朝遗物，证明了那里曾经是商朝国都的遗址，所以人们又叫它是“殷墟”。

5.武丁访贤

盘庚死后，小辛、小乙又相继成为了商朝的国王。但是，小辛、小乙都没有治国的才能，商朝又逐渐走向了衰落。

小乙有个儿子，名叫武丁，从小就很聪明。小乙认为，武丁一定能够振兴商朝。于是，为了锻炼武丁，小乙就让他隐瞒身份，到社会上去闯荡，让他学习更多的本领，并且了解人民的生活情况。

经过很长时间的游历，武丁得到了成长，他不仅学到了很多东西，还真正地了解到了人们需要的是什么，国家需要为人们做些什么。

有一天，武丁遇到了一个叫傅说（yuè）的奴隶。他发现傅说不仅才华出众，而且足智多谋。武丁十分欣赏傅说，就对傅说说：“假如有一天我做了国王，我一定让你来做我的宰相。”

由于武丁隐瞒了身份，傅说并不相信武丁说的是真的，他还以为武丁是在说梦话呢。

后来，等武丁游历归来，继承了商朝的国王之位，他便决心邀请傅说来辅佐自己。可是，当时的商朝是奴隶制社会，奴隶都不被当作人来看待。如果武丁向大臣们直说，想请一位奴隶入宫，那一定会遭到大臣们的反对，他的愿望就不能实现了。

想了想，武丁有了办法。有一天，武丁故意在朝堂上给大臣们说：“我梦见上天赐给我一个贤人，这个贤人穿着奴隶的衣服向我走来，口中说道：‘我姓傅，名说，能得到我的人，就能治理好国家。’”

接着，武丁就问大臣们：“你们知道傅说这个人吗？”

大臣们纷纷说不知道。武丁便找来画工，让他把傅说的形象画下来，并在国内到处张贴，说商王要寻找这位贤人。同时，武丁还故意把这件事传了出去，不久，天下的人们都知道武丁要找一名叫傅说的贤人了。

没过多久，大臣们就在虞山（今山西省平陆县北部）下的岩石间，找到了正在劳作的傅说。大臣们拿着画像一对比，发现傅说和画像中的人简直一模一样。于是，大臣们就将傅说带到了宫中，请武丁辨认。

武丁见傅说来了，喜出望外，抱着傅说说：“这正是我在梦中见到的天赐的贤人啊！”

傅说也没想到，武丁真的就成了商朝的国王。他暗暗下决心，一定要好好辅佐武丁。

第二天早朝，武丁就当着满朝文武的面任命傅说为宰相，帮助他处理国家政事。从此，武丁在傅说的辅佐之下，对农业、牧业生产十分关心，整天勤于朝政，与傅说共同商讨治国的道理。武丁这样制订出来的政策，很得民心，大家都很拥护他们。

历史百科·武丁盛世

武丁得到了傅说的辅佐，自己又励精图治，使得商朝变得非常繁盛，政治、经济、军事、文化等各方面都得到了很好的发展，天下的百姓欢喜欣悦，所以历史学家就把这段时期叫做“武丁盛世”。

地名趣事

山西省平陆县城北的大臣村，相传是傅说出生的地方。傅说是武丁的大臣，也是历史上的一个名臣，所以人们就把这儿叫做了“大臣村”。

6.女将军妇好

武丁有一位王后，名叫妇好，她还是我国有史记载的第一位巾帼英雄。

在嫁给武丁之前，妇好是一个部落的公主。虽然是个女性，但妇好的武艺和智谋一点都不比男性们逊色。她使用的一把大斧，足足有9公斤重，比很多男性勇士所用的兵器都还要沉重。

妇好和武丁刚刚结婚的时候，武丁还不知道妇好有领军作战的能力，只把她当作一般的女孩来看待。

有一年夏天，商朝的北方边境遭到了外敌的入侵。武丁派出去的将领始终打不退敌人，武丁为此十分焦急。看到武丁的神情，妇好便主动请缨，告诉武丁：“请您准许我领军出征，我一定会打退敌人的。”

武丁十分吃惊，他没想到妇好竟然会来担起这个重任。而且，他心里还很犹豫，不知道派出妇好合不合适。就这样，武丁考虑了很久，都没有作出决定，最后他不得不通过占卜来寻找答案。

没想到，占卜的结果是个大大的“吉”。武丁这才打消了顾虑，将军队交给了妇好，让她带去去消灭敌人。

妇好一到前线，就大发神威，她不仅指挥有方，而且每次打仗，就冲在最前方。在妇好的感染下，商朝的士兵们都奋勇杀敌，很快就击败了敌人，保住了北方的边境。

武丁得到消息，大为惊喜。从此，他更加喜欢妇好了，把很多军国大事都交给了妇好。

从此以后，妇好率领军队征讨作战，征服了很多国家，为商朝的开疆拓土立下了汗马功劳。

有一次攻打巴方国（今湖北省西南部）的时候。经过商议，妇好和武丁决定，妇好埋伏在敌人的西面，武丁则率领大军从敌人的东面进攻。

战斗开始以后，武丁首先率领商军从巴方国军队的东面攻击。巴方国的军队以为商军都集中在自己的东面，就将注意力全都转移到了东面战场。没想到，在战争进行了一段时间之后，妇好突然率领埋伏好的军队从西面杀出，巴方国的军队一见，一下子就慌了神，阵形变得大乱，很快就被商军打败了。

为了表彰妇好，武丁还给她划分了封地，让她主持封地范围内的所有事务。每次妇好领军凯旋回归，武丁也都会亲自出城迎接。当他们在郊外相遇的时候，他们就会忘记自己国王和王后的身份，就像一对普通平民一样并肩驱驰，将他们的部众远远地甩在后面，每当这时候，他们脸上都会洋溢着灿烂的笑容。

只是可惜，妇好33岁时就死了。妇好死后，武丁悲痛不已，一直对她念念不忘，追谥她为“辛”。商朝的后人们也很尊敬她，一直称呼她为“母辛”，或者是“后母辛”。

历史百科·巾帼

“巾帼”这个词语，最初指的是古代妇女们佩戴的头巾和发饰，它们一般都用高级的丝织品来制作，发饰品上面还点缀有一些珍贵的翡翠和玛瑙。由于它们用料很讲究，做工很精细，价格也很昂贵。所以，后人就把妇女尊称为了“巾帼”。

地名趣事

在河南省安阳市的“殷墟”，考古工作者1976年时在这里发现了妇好墓，虽然墓室不大，但保存完好，随葬品也很丰富，出土了1928件文物，它也是“殷墟”唯一保存完好的商代王室墓葬。

7.酒池肉林

商朝统治了中国六百年后，出了一个暴君，他的名字叫作纣（zhòu）。

纣刚当上国王的时候。有一次，他在吃饭时，嫌自己用的木筷太简陋了，就让大臣们用珍贵的象牙给他制作了一双筷子。

纣的大臣箕（ji）子知道后，就担忧地说：“大王有了象牙筷子，就不会再用陶瓷的碗来盛饭菜了，必须用犀牛角和玉石做成的碗才行；有了玉碗，肯定不会用它来盛普通的饭菜，必须盛象尾、豹胎这样名贵的食物才行；吃上了名贵的食物，他一定不会再穿粗布衣服，住在简陋的房子里，而必定要穿华丽的衣服、住高大的宫殿。享乐的欲望是没有止境的，这样下去，国家一定会走向灭亡啊。”

果然，没过几年。纣王就不再过问政事了，而是只知道自己享乐，大臣们谁来劝他他都不听。

当时，纣王十分宠信一个叫妲己（dá ji）的妃子。妲己貌美如花，纣王得到她以后，对她言听计从，只要是她想要的，纣王就一定会给她办到。

妲己很讨厌那些来规劝纣王的人，就对纣王说：“这些大臣们敢这样和大王说话，那是没有尊卑，而且我们的刑法太轻了，不能好好地惩治他们。我看，不如铸一根空心的铜柱，里面烧上大火，外面抹上油脂，让那些人在铜柱上行走，让他们的皮肉都被烧烂，这样他们才会对大王感到畏惧。”

纣王想也不想，就认为这个办法非常好，马上命人铸起了一根大铜柱。正好这时，大臣梅伯来规劝纣王，纣王竟然用铜柱活生生地将梅伯烧死了。从此以后，便没有多少大臣敢去劝谏纣王了，而纣王和妲己也变得更加变本加厉，只知道按照自己喜欢的方式玩乐，完全不管别人的死活。

有一次，纣王和妲己在宫中设宴，让大家吃饱了就互相追逐打闹，看到有人被打倒了，打伤了，他们就哈哈大笑。

没过多久，妲己竟然想到了一个更毒的主意，她对纣王说：“老是这样玩好没意思啊。我们不如在地下挖两个大坑，一个坑里灌满酒，就像池子一样，叫做‘酒池’，一个坑里挂满肉，就像森林一样，叫做‘肉林’。让这些人在酒池肉林里互相扑打，看他们谁赢谁输，赢了的就将他浸死的酒池里，输了的就将他们丢出去喂蝎子毒蛇。”

纣王一听，觉得这个方法特别有意思，马上下令动工，很快，一座酒池肉林就建好了。纣王便让大臣和宫女们天天在酒池肉林里扑打，并且按照妲己的方法处理那些输赢的人。每天，都有无数的大臣和宫女因此而死去。

纣王的生活越来越糜烂，天下的百姓都很愤恨他，大家都希望有人能起来带领大家，救民于水火之中，推翻纣王的统治。

历史百科·桀纣

夏朝的桀和商朝的纣，都是历史上有名的暴君，后来人们就将他们合在一起。用“桀纣”来泛指暴君。比如《孟子》中说“桀纣之失天下也，失其民也。”唐朝文学家韩愈也说“儒墨同是尧舜，同非桀纣。”

地名趣事

河南省淇县城西鹿台遗址，相传是商纣王所建，高达千尺，整整建了七年，是商纣王放置财宝的地方。后来，商纣王被周军打败，他也在鹿台自焚而死了。

8.文王被拘羑里城

商纣王的时候，在商朝的西部，有一个属国——周开始壮大起来。周的首领西伯侯姬昌（周朝建立后，姬昌被尊为周文王）非常能干，他生活节俭，禁止人们喝酒，也不准贵族们出去打猎，糟蹋庄稼。他还鼓励人民多养牛羊，多种粮食。因此，周地的人们都十分安乐。

商纣王看到周的势力越来越强，心里十分害怕，总想找机会整治姬昌。

有一天，姬昌听说纣王又无端地杀害了一些大臣，就偷偷地叹息了一声。没想到，姬昌的这声叹息，却被对他不满的另一个部落首领崇侯虎听见了。

崇侯虎马上进宫向纣王报告，说姬昌对纣王不满，并且诬陷姬昌要造反。纣王正想治姬昌的罪呢，听到崇侯虎这样说，马上下令逮捕了姬昌，将他关在了商朝的监狱——羑（yǒu）里城（今河南省汤阴县北）。

当时，姬昌已经82岁了。他被囚禁以后没有事情做，但他又非常想知道监狱外的事情，想知道国家现在变得怎么样了，想知道家里的亲人有没有因为自己受到牵连。

姬昌是黄帝的后代，精通八卦、阴阳等各方面的知识。他这时候就想：“我可以用八卦来推算监狱外面发生的事啊。”

说做就做，姬昌马上去找算卦的材料。由于他在监狱里，根本找不到龟甲和兽骨这些材料，幸好监狱的院子里长着很多蓍草。他就将这些蓍草采下来，带回监房里，用作算卦的材料。

姬昌仔细研究了从祖先那里传下来的八卦，在研究中，他慢慢发现，以前的八卦算法已经不适用于现在的社会了，因为人们的思想和生活的方式都与以前发生了很大的变化。

于是，姬昌便想找出一种适应现在形势的八卦方式。他在羑里城中日夜钻研，终于成功了，他创造出了一种新的八卦图，使它更能够适应当时的社会了。他也凭着新的八卦图，知道了很多监狱外面发生的事。

商纣王得知姬昌在监狱里推演八卦图的事后，一开始他心里并不在意，只是想：“姬昌这个八十多岁的老头儿能算出什么来啊，我朝中的那些术士比他高明多了。”

可是时间一长，在纣王面前说姬昌算得准的人越来越多，商纣王也起了疑心，他想：“姬昌不会真的那么厉害吧。”

为了试探姬昌，商纣王竟然残忍地将他的大儿子伯邑考杀了，还将伯邑考的肉做成肉饼送给姬昌吃。

姬昌明明知道这是自己孩子的肉，可他却不能哭出来，因为一哭，商纣王就能发现他的八卦算得是准的了，那样，整个周族都可能遭到大祸。他没有办法，只好把眼泪往肚子里吞，痛苦地吃下了这些肉饼，然后才在没人的地方吐了出来。

商纣王得知姬昌吃下了这些肉饼，高兴地说：“谁说姬昌很高明啊，他连自己儿子的肉都吃了还不知道呢。”

不久，商纣王就下令放了姬昌。在羑里城被关了7年之后，姬昌才终于回到了周国。

历史百科·《周易》

相传周文王在羑里城中推演出来的八卦，后来形成了一部书，就是《周易》，对事物的运行规律进行了详细的描述，它也是我国儒家重要的经典之作，对后世影响很大。历史上因此又有“文王拘而演《周易》”的说法。

地名趣事

相传周文王姬昌含着悲愤的心情吐掉自己吃下的肉饼时，形成了一个土堆，人们就将那土堆称为“吐儿冢”，后来又因为读音相同，人们又称它为“兔儿冢”。当地的人为了纪念周文王，从那以后就不再吃兔肉了。

9.姜太公钓鱼

姬昌获得自由以后，决心治理好周国，以便寻找机会，推翻商朝。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将，可是还缺少一个文武全才、统筹全局的人帮他筹划灭商的大计。因此，他经常留心寻访这样的大贤人。

有一天，姬昌想外出打猎。临行前，他让手下给他占了一卦，那人占完卦后高兴地对姬昌说：“您这次外出，既不能捕到龙，也不能捉到熊，但却能找到可以辅佐您成就大业的贤臣。”

姬昌听后非常高兴，带着文臣武将们就出了门。走到渭水河边时，姬昌看到一位白发苍苍的老者正坐在河边的大石上钓鱼。这位老者戴着竹笠，腰杆挺得笔直，手里拿着一根鱼竿，令人奇怪的是，他的鱼钩竟然是直的，上面也没有鱼饵。

姬昌非常奇怪，心里想：“他可能不是凡人。”

于是，姬昌走上前去，主动和他攀谈了起来。姬昌问他：“像你这样，怎么会钓到鱼呢。”老者听后，回过头来看了看姬昌，意味深长地说：“别看这鱼钩很离奇，但是愿者会上钩的。”

原来，这个老者姓姜名尚，又名子牙，是炎帝的后代。他很有智慧，听说姬昌正在招揽贤人，就来到了周地，想用这种方法吸引姬昌的注意。

姜尚见姬昌能够主动和他谈话，心想他真是一个礼贤下士的人啊。便将心中的抱负给姬昌说了出来。姬昌一听，觉得姜尚就是今天自己会遇到的那个贤人。

于是，姬昌虚心地向姜尚请教治理天下的良策。姜尚娓娓道来，说得姬昌心悦诚服，诚恳地要求姜尚放弃钓鱼的生活，出来助他一臂之力。姜尚也很高兴地答应了。

姬昌喜出望外，说道：“当年，我的太公（就是祖父）曾说：‘只有贤能的人来到了周国，周国才能真正兴旺发达起来。’您就是这位贤能的人啊！我的太公盼望先生很久了！”

说完，姬昌亲自扶着姜尚，与他一起登上龙车，回到了宫中。回宫之后，姬昌立即拜姜尚为军师，让他掌管周国的政治和军事。那一年，姜尚也已经八十多岁了。

因为姬昌认为自己的太公盼望姜尚很久了，姜尚就被称为“太公望”，民间于是又把姜尚称为“姜太公”。

姜尚知道崇国（今陕西省户县东）是商朝西边最大的属国，对周国的威胁也很大，就劝姬昌首先消灭崇国。于是，姬昌和姜尚一起，统领周国的大军讨伐崇国。崇国的首领就是当初诬陷姬昌的崇侯虎，他平时仗着纣王的势力，欺压百姓，横行霸道，很不得民心。这次周国的大军来征伐他时，老百姓都不肯为他出力，结果崇国很快就被周国占领了。

之后，姬昌就在崇地建立了周国的都城，取名叫丰京（今陕西省西安市西南）。

历史百科·《六韬》

《六韬》是我国古代著名的兵书，相传就是姜太公的著作，它自始至终都以姜太公和周文王、周武王问答的形式写成。但是现在又有人说，这本书是春秋战国时的人托名姜太公而写的。

地名趣事

陕西省宝鸡市东南的蟠（pán）溪河上，有一处地名叫“钓鱼台”，相传就是姜太公直钩钓鱼的地方，有多关于姜太公的建筑，现在这里已经成了一处风景名胜区。

10.牧野之战

姬昌定都丰京以后，不久就得了一场重病死去了。他的儿子姬发继承了他的位置，就是周武王。

周武王也很尊重姜尚，他让姜尚加紧训练军队，为讨伐商纣王做好准备。周武王的弟弟周公旦、召公奭（shì）也是才华出众的人，他们都成为了周武王的重要谋臣。

周武王在即位的第二年，他把周国的军队带到盟津（今河南省孟津县东北），会合了八百多个诸侯。在这里，周武王一边检阅军队，一边向诸侯们指出，商纣王残忍无道，大家应该团结起来，共同除掉这个暴君，让天下获得安定。周武王的讲话获得了诸侯们的一致支持，大家都表示愿意配合周国，共同攻打商纣王。

公元前1046年，有人回到丰京告诉周武王，说：“商纣王越来越暴虐了，商朝的人民都很愤怒，商朝国内正酝酿着一场很大的暴乱呢。”

周武王一听，非常高兴，心想讨伐商朝的机会终于来临了。于是，他又联合八百诸侯在盟津重新会师，同时还联络了今天湖北、山西、陕西一带的八个少数民族，一起讨伐商纣王。

有一天晚上，大军到达黄河渡口，天竟然明亮得就像白天一样，还有一群长着鲜红羽毛的大鸟，向着周武王的渡船飞来。八百诸侯一看，都非常高兴，纷纷说道：“这是上天给予我们的吉兆啊，我们这次一定能取得成功。”

渡河以后，姜尚为了表示推翻商纣王的决心，下令把渡船都凿沉了，他对大家说：“我们这次出军，是为天下的百姓着想，因此只能向前，就算死也不能后退半步。”

不久，周军就来到了牧野（今河南省淇县西南）。当时，商纣王的主力部队正在东南一带与夷人作战，远水解不了近渴。商纣王只好临时拼凑了十七万军队，其中不少还是刚刚解除了镣铐的，一直被商纣王欺凌的奴隶。

而在周武王这边，却都是士气高昂的战士。战争开始以后，周武王立在战车上，左手握着黄色大斧，右手拿着装饰有白牛尾的指挥棒，神态严肃地对全体将士宣誓说：“举起你们的戈，拿起你们的盾，竖起你们的矛。我们要执行对商纣王的惩罚了，你们要像猛兽那样去攻击敌人。”

大家听到周武王这样说，都欢呼起来。他们奋勇地向商纣王的军队冲去。姜尚也不顾自己年龄已经很大了，亲自率领着勇士冲锋陷阵。

商纣王军队中的奴隶，其实早就恨透了纣王。当他们看到周军进攻的时候，就纷纷掉转矛头，帮助周军作战。

商纣王的军队打不过周军和奴隶们，死伤无数，他们的血流到河里，把杵都能漂起来。这一仗，纣王的军队大败。之后，姜尚指挥周军，趁势追击，一直追到了朝歌（今河南省淇县）。

商纣王这时才明白自己面对的，竟是亡国的结局。他不想让周军得到他的珍宝，就在宫中的鹿台上放了一把大火，自焚而死。他的宠妃妲己，也被姜尚一剑刺死了。

不久，周武王征服了商朝的大部分领地，建立了周王朝，又把国都从丰京迁到了镐京（镐音gǎo，镐京在今陕西省西安市西），这就是“西周”。

历史百科·商人

西周灭商以后，商朝的臣民被贬为了下等人，被剥夺了政治权利，被没收了土地和财产。这些商族人为了过上更好的日子，便纷纷到处去做买卖。久而久之，周族人就认为跑买卖的人都是商族人。后来，人们就把凡是跑买卖的人都称为“商人”了。

地名趣事

牧野是历史上的一个地名，但其实它原来不是一个专有名词。因为商朝时人们将朝歌城由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野。牧野就是指朝歌城外称“牧”和称“野”的地方。

02 大事纪年表

1.约公元前16世纪商汤灭夏，商朝建立

2.约公元前14世纪盘庚迁都

3.约公元前13世纪武丁即位，召傅说为相

4.约公元前12世纪周族兴起

5.约公元前11世纪牧野之战