人们来到世间，在生命进行的过程中，最想获得的东西就是爱。幼年时想得到父母的宠爱，成年后想与爱人恩爱，年老了想得到子女的关爱。没有爱，人们就没有愉快的心情，也就没有幸福的生活，人生就失去了很多意义。人世间的一切情感皆因爱与被爱而起。
爱是人类最高级的精神活动，爱是人类最积极的情感活动，“爱是灵魂的核心”。
人们那么渴求爱，希望拥有爱。但却并非真正理解什么是爱，怎样得到爱。不少人往往只是需求别人的爱，希望别人无条件地向自己付出爱心，可他却不理解别人也需要爱，不愿向别人付出爱心，久而久之他也就会失去爱。正确的理解，爱应该是相互的，它包含相互的给予、平等、尊重、包容，而不是只获取，不付出。那种占有、独有、排他的欲望，一切只能按照一方面的意志、想法、爱好行事，别人只能服从、听从，这样的思想和行为恰恰与爱背道而驰，格格不入。
爱的本质和真谛是什么？是付出，是给予，是并不求回报的奉献。而不是只想获得，更不是等价交换般的索取，那就没有爱了。有人说，我对他已付出好多好多，他却没有为我付出多少。故而，他是不爱我的。因此，我也不能再为他付出爱。其实，这样的爱本身就有私心，是不彻底、不纯的。
人世间有百分百纯洁而彻底的真爱吗？长辈的亲子之爱是真爱，为了儿孙，他们倾情付出，倾囊给予，却不求丝毫的回报，他们的回报就是儿孙的幸福，由此他们感到无比的幸福。十八九岁热恋的少男少女，相互给予的是真爱。他们不会比较双方的家庭背景、财产的贫富，甚至不考虑对方的高矮胖瘦、相貌长相，只因对方的品质和气质的吸引而相爱，那是抛却世俗偏见、物质利益的爱，那是真爱、纯爱。他们会为自己的付出给予使对方得到爱情而感到幸福。双方都在为对方的无私付出中尝到爱情的甜蜜和伟大力量。有无私的爱心，才有真正的爱情。
佛家说得在理，有舍才有得，先舍而后得，舍即是得，得在舍中。索求别人的爱是自私的，向别人付出爱是高尚的。
人们常说婚姻是爱情的结晶。可有的能长久保鲜，有的却很快霉变了。许多伴侣婚后一如恋爱之时，仍然尽力付出爱心，保鲜爱情，使婚姻持久幸福。而有些夫妻，一结婚爱情即随之消失，各自想的不再是向对方付出爱心，而只是想获得爱心了。没有了爱心的继续，哪有婚姻的巩固，哪有夫妻的恩爱，何以谈相濡以沫？貌合神离，只是相敬如宾而已。更有些夫妻，婚姻真成了爱情的坟墓，曾几何时恩爱的夫妻变成了冤家，一个屋檐下，却形同路人。冷漠，能将鲜活的人逼向死路，人心隐痛之剧之烈，莫大于此。何有相互爱心，连相安无事都做不到，互不尊重、互不信任、互不关心，成天为鸡毛蒜皮的得失计较，不讲情分，一言不合即大吵大闹、大打出手，甚至有极端的竟处心积虑置对方于死地。当年的温情变成此时的残忍，哪还有半点爱的影子？因而，在情感生活中，最可怕和残忍的，超越怨恨的是冷漠，心与心掉进灰暗的严冬，冷若冰霜，怎么还会有需要热度的爱心存活？
从人的本质和本性来讲，都是自我自私和排异排他的。只有在恋爱的高潮时炽热的爱才能使人忘我，可惜的是这种忘我的爱是很短暂的。因而，世间没有完全适合的两个人，也没有长久有爱的婚姻，自然也就没有长久融洽的夫妻关系。由此你就不必惊讶无数的夫妻不能白头到老，半路而散。当然，也有不少婚姻走到了尽头，那是双方能够做到理解和包容。或许是主动的，那是具有宽容的心态和律己精神的人；或许是被动的，那是克制内心的苦情，加之各种因素的压迫，痛苦的束缚在无爱的婚姻之茧内。在这种婚姻状态下，才能更理解先哲恩格斯说的：没有爱情的婚姻是不道德的。
是什么让夫妻变成冤家，情侣变成仇人？说到底是爱心的淡漠，有人总以为爱情和婚姻中一方是居主导地位的，一方是居服从地位的；一方该多得，一方该多付出。不少人错误地将爱认为是得，是别人给予自己的爱，只要求对方付出爱，却不要求自己给予对方爱。甚至要求对方付出全部的爱，不能有丝毫的保留，稍有减少，就认为是对自己的背叛，于是眦目相对、反目成仇。这样的婚姻体很多，只是拘于传统文化的束缚，一些男女维持着凑合婚姻。即或是重归于好或者是复合，双方却已心存芥蒂，再难真爱了。情感似玻璃，是易碎品。一旦碎过，即便修复如初，也会留下条条疤痕，那是深刻在你心上的记忆。一位父亲在儿子的婚礼上说：要想家庭和睦，夫妻长爱，就要各自抛去掉自己的一半，与另一半组成一个新人。去掉的是各自自私和排他的个性包括所谓的习惯。这样你们才会真正融合成一个人，不再会从原来那个你的爱好和性情看待对方，而减少矛盾和冲突，相互包容，才能使婚姻处在和谐之中而长久。相反，如果双方都不愿意抛去原本自私排他的个性，心中唯我则无他（她），唯我必然自私，自私则必然导致情感的矛盾和冲突，加之其他因素，就会使爱变成无爱，由无爱滋生恨意，婚姻就变得索然无味了。
由爱转成埋怨甚而仇恨的关键之处，是认为对方没有付出爱，给自己的爱少了，失去爱就会增添怨和恨，而且这种怨和恨往往极其强烈、持久，直到分道扬镳。所以，爱心的丧失、怜悯之心的淡化，是双方爱情淡漠、消亡，而产生怨恨的根源。不愿意付出爱的人，是心冷漠的人，一颗冷漠的心是不愿付出爱的，是不会爱人的。同时，冷漠的心也感受不到爱。这是那些无爱夫妻的悲哀，他们的婚姻只能走向坟墓。
爱心失去一分，私心便增长一分，而怨恨也必然增长一分。爱心的丧失，源于私心的滋生，源于对舍与得的错位。私心导致计较，当计较上升到情感层面，就演变成抱怨，恨由此发芽。长期在这样的情感关系中生活的情侣、夫妻，相互间会出现计较、看不惯、自己的意愿得不到顺从等情况，心情压抑，怨恨则会不断增生，最终当怨恨大于仅存的爱心时，情感就会破裂，婚姻必然毁灭。勉强存在的，也只是死亡的空壳。
情感生活中的这种结局，自然与个人的性格、脾气有关，所谓性格决定命运。其实这更与一个人的胸怀、气象、格局有关，在于修养、修炼的程度。每个人在不同的生理阶段、人生阶段，会有不同的物质、精神需求，会有特殊的情感表现，你能理解、接受吗？每个人因经历、阅历及生长环境的差异，而受到独有的地域文化、家庭文化的影响、熏染，形成个人特殊的爱好、习惯，在他是喜好，在你则可能是陋习，你能包容吗？
理解和包容，是具有胸怀、气象、格局的必要要素，是能付出爱心的基本条件。能理解到感同身受，能包容到设身处地，自然就会有爱心，必然有幸福。
当然，很多时候看来情感已打成死结，不得其解了，可如果你从惯性的思维中挣脱出来，反方向思考，也许能找到一条生路，病树前面能嗅到春天的气息。当你克制或抛却怨恨的思维定势、感觉心态、言行举动，会得到新的情绪感受。这其实不仅是为了理解、宽容对方，更有利于你自己的心情，将会使你脱离无时无刻包围自己的怨恨的心态、情绪，使自己放松、快乐起来。如此，你看对方的角度、立场就会有变化，也许会在对方无数不是当中，发现你不曾感受到的好。
要想做到这样的反转，难度很大。但不是不可能，只在于你的胸怀和格局的修养、修炼的程度。
可否如此，不能相濡以沫，退而相敬如宾，再退之相安无事。所谓做不成夫妻，可否做朋友？再可否做熟人？
没了恩爱之情，尚应有人之常情。
放下恩怨，立地成佛，欲得先舍，爱心融情。
2020.11.21于悦心屋